مشاهدة النسخة كاملة : موقف الاسلام من الشعر والشعراء


ذات النطاقين
30-01-2007, 03:45 PM
*موقف الاسلام من الشعر والشعراء.


لم يخاصم الاسلام الشعر والشعراء ولم تكن من مبادئ الدعوة الاسلاميةان تعادى


الشعراءولعل الخلط الذى وقع من بعض القدماء مرجعه الى الشبهات التالية:


ما ورد فى القران الكريم فى سورة الشعراءمن قول الحق عز وجل"والشعراء يتبعهم


الغاوون*الم ترى انهم فى كل واد يهيمون*وانهم يقولون مالا يفعلون وماروى عن


الرسول صلى الله عليه وسلم من قوله عن امرؤ القيس انه حامل لواء الشعراء فى النار


وما روى من قوله :"لان يمتلئ فم احدكم قيحا خير له من ان يمتلئ شعرا"فقد استند


الذين ادعوا مخاصمة الاسلام للشعر الى ظاهر الاية والاحاديث وبنوا على ذلك الفهم ان


الاسلام يحارب الشعر ويبغض قائليه وينتقص صنيعهم


الرد على الشبهة:ان هذه النصوص القرانية والنبوية لها دلالة اخرى ابعد من دلالتها


المباشرةفسياق الايات فى صورة الشعراء جاء فى معرض الرد على منكرى رسالة


محمدعليه الصلاة والسلام الذين عاندوه وجحدوا وانفوا من اتباع دعوة الحق التى جاءهم


بها الرسول وغابت عنهم دلائلصدقه فيما يبلغه عن ربه فعنتوه مرة بأنه شاعر ومرة بأنه


مجنون ومرة بأنهساحر فرد عليهم القران الكريم بأن ما يقوله محمد صلى الله عليه


وسلم ليس من قبيل ما عند الشعراء او ما يتأتى لهم قوله لانه جاءهم بكتاب مبين فيه


خبر من قبلهم ونبأما بعدهموبين وارشدهم الى عبادة الله الواحد الاحد فلا وجه للزعم


بأن الكتاب المبين الذى تحدى به محمد العرب بأمر ربه من قبيل الشعر


وهذا الفهم لايات سورة الشعراء يتضح من السياق العام الذى وردت فى نطاقه.فى الاية(


192)من سورة الشعراء يحاجج القران الكريم المشركين فى مزاعمهم الباطلة حول ما


جاءهم به محمد صلى الله عليه وسلم من لدن رب العزة جل شأنه فيقول"وانه لتنزيل


رب العالمين*نزل به الروح الامين *على قلبك لتكون من المنذرين*بلسان عربى مبين


*وتتصل الايات بعد ذلك فى تفنيد ما زعمه المشركونفنرى كل زعم للكفار تدحضه حجة


من ايات الذكر الحكيم وفى الايتين(221,210)فيهما يقول الحق عز وجل"وما تنزلت به


الشياطين*وما ينبغى لهم وما يستطيعون*"فالسياق كله فى نفى ما زعمه المشركون


حول مصدر القران الذى نزل على رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ثم نرى


السورة تختتم بهذه الايات(227_221)"هل انبأكم على من تنزل الشياطين*تنزل على كل


افاق اثيم*يلقون السمع واكثرهم كاذبون*والشعراء يتبعهم الغاوون*الم تر انهم فى كل


واد يهيمون* وانهم يقولون مالا يفعلون*الا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا


وانتصروا من بعد ماظلموا وسيعلم الذين ظلموا اى منقلب ينقلبون*".فالايات كلها جاءت


فى معرض الرد على الكفار المعاندين لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتدحض


اباطيلهم ومن جملة تلك الاباطيل اتهامهم للرسولبانه يتلقى عن الشياطين وانه شاعر


له رئى من الجن كما كانوا يزعمون لشعرائهم فرد عليهم القران الكريم هذه الادعاءات


مبينا ان الشياطين لا تستطيع ان تلقى الوحى الى محمد وان ما جاءهم به من الحق


المبين ليس كذلك من قبيل ما يقوله شعراؤهم ويصدرون فى اكثره عن الخيال والمبالغة


والادعاء لان القران يتعلق بالحقائق ويسمو عن التزيد وياتى بالعظات البليغة والحجج


الدامغة والهدى القويم فشتان ما بينه وبين الشعر وشتان بين الرسول المبلغ عنربه وبين


الشاعر المهوم فى اودية الخيال!!!!


ويؤيد هذا الفهم ان الايات التى ذكرنا لم تعمم الحكم على الشعراء جميعا بل استثنت


منهم فريقا يجعلون الحقيقة رائدهم والصدق اساسا لاشعارهم التى يصدرون فيها عن


قيم نبيلة ومعان انسانية سامية تعلو عن غايات الدنبا وتتعلق بالنافع من القيم والهادف


من الاقوال ويتبدى ذلك من قول الله سبحانه :"الا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وذكروا


الله كثيرا وانتصروا من بعد ظلمهم وسيعلم الذين ظلموا اى منقلب ينقلبون"


وكانها تشير فى تقدير واعزاز الى شعراء المسلمين الذين ءامنوا وعملوا الصالحات


وراقبوا الله عز وجل وخافوه وانتصروا من شعراء المشركين الذين بغوا وظلموا وساندوا


البغى والظلم.....


ويكفينا قول الرسول صلى الله عليه وسلم "ان من البيان لسحرا ومن الشعر


لحكمة"وفى ذلك لا موضع للشبهة فيه وتقدير لاهمية البيان المؤثر والشعر الصادر عن


نفوس صادقة وقلوب واعية وقد اثنى الرسول على بعض الشعراءحين سمع شعرهم


امثال كعب بن زهير فى نهج البردة


حين مدح خير البرية.


م ن ق و ل

وفى الختام لكم منى احلى سلام ,وليس بيننا وبينكم خصام.

بحر العطاء
30-01-2007, 05:36 PM
بارك الله فيكى اختى ذات النطاقين
موضوع رائع

محبة الإسلام
30-01-2007, 10:09 PM
بارك الله فيك أختي ذات النطاقين

وجزاك الله كل خير:sm5:

ذات النطاقين
30-01-2007, 10:45 PM
احبتى فى الله

امل العزب

محبة الاسلام

شكرا لمروركم الذى اسعدنى كثيرا